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年过六旬的黄运波阿婆手拿照片,仔细端详照片中自己旁边那位姑娘,却怎么也想不起她的名字。她走进里屋拿出一个袋子,里面是一套苗族服装。她把帽子戴在头上,竟与照片中的帽子一模一样。

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8月30日,郑州市政府下发了《关于进一步完善就业再就业扶持政策的意见》,对零就业家庭子女实施培训援助。今后,零就业家庭中完成义务教育阶段学习、未能升学且达到劳动年龄的子女,参加短期职业技能培训的,可按每人500元的标准给予一次性职业技能培训补贴。

商场如战场,有竞争就有对手,有对手就可以参考兵法——市面上有大量解读《孙子》的书就是按此逻辑出版的,其主要卖点是将“孙子兵法”用在做买卖,研究营销,研究管理上。但李零新近出版的这本书中对此另有看法,他认为《孙子》只是一部兵法,是军人的读物,供军人活学活用,用来打仗的。兵法是杀人艺术,是对人类道德的最大挑战。《孙子》的一个核心观点就是“兵以诈立”,战争中杀人,不择手段,对军人来说,这是除暴安良,不能不如此。但在讲究诚信的商场上,商人却不应该也不能用指导战争的兵法来指导商业活动。

现代灾害研究表明,一个区域对灾害的脆弱性表现,不仅仅在于其技术实力及经济能力,还在于这个地区社会人文界、教育界对公众防灾文化的教育程度。具体讲,一个人的灾难文化阅历,对自然界的认知度、对社会组织及社区的可支持力等,都会在危机时刻表现出来。人在经历一场特大灾难刺激后,会留下难以愈合的心理创伤,其表现是:抑郁、焦虑、自责、内疚、愤怒等,如果不科学干预,或不及时干预,会使受难者永远在痛苦中无法自拔。统计研究发现:危机后的心理创伤者约为3‰,巨大灾难后的发病率也不会大于20%,重要的是国家要有相关支持政策,使心理救助与“硬件”建设同步。

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俗话说“外来的和尚好念经”,这不,外来的果树也特受尊崇。一株由剑桥大学赠给李嘉诚的牛顿苹果树苗又被李嘉诚转赠给汕头大学。由于广东的气候条件本不适宜种苹果树,于是汕大想通过十万的巨额悬赏征集移植方案,打破这一“规律”,重新定义这一常识。(《南方都市报》6月27日)

变化:以往高中实行了几十年的“统一”课程表将结束使命,取而代之的是个性化课程表,两个完全相同的课表将很难看到。

没想到朱维铮先生也去参加今年11月杭州的马一浮研讨会。我们对马持论固异,见面交谈却能生出快意。我喜欢他的直言无隐的风格。其实我们吵过架,但很快重归于好。我因此说维铮是“学之诤友而士之君子”。会后去沪,与维铮同行,候车闲话,得聆他非常时期的非常经历,益增了解。复旦演讲后的餐叙,维铮夫妇在座,《走出中世纪》(增订本)和《走出中世纪二集》两书,就是此时所赠。最近才断续读完。读维铮的书,如对作者本人,音容意气充溢字里行间。他气盛文畅,有时竟是“使气以命诗”。但理据充足,合于《诗》“大雅”的“天生蒸民,有物有则”。名物考史,诗文证史,均非其所长,也非其所好。他相信在历史的陈述中可以发现历史的实相。置于两书卷首接而相续的6万字的长文《走出中世纪——从晚明至晚清的历史断想》,就是这种历史陈述的典要之作,可见出维铮治史的功力。读时我心志清醒,眼睛极累,却又不愿罢手,只好一气了之。即使对明清史事尚不算陌生的笔者,也无法不被他的理据情采所折服。理缘于据,即历史事实本身。采缘于情,即作者的爱憎态度。他对明清的二祖(明太祖、明成组)三帝(康熙、雍正、乾隆)尤多憎恶。如果说于康熙还稍所顾惜,对雍乾及其所效法的“二祖”,则发覆掘隐不遗余力。他说雍乾及“二祖”是恐怖政治的制造者,而“政治冷淡症正是恐怖政治的女儿”。致使清中叶惠(栋)、戴(震)等诸汉学巨擘,不得不扮演“锢天下聪明智慧尽出于无用一途”的历史角色。虽然他引用的是魏源的话,但他本人的态度朗若晨星。

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昨日下午5点多,正值小学放学时间,来接孩子放学的家长们聊得最多是“统考”。一位家长刘女士说,最近一周,“统考”成了她和儿子谈话的主要内容。“儿子总是问我,万一统考的成绩不好,给班里拖了后腿,老师同学会不会怪罪他。”刘女士感到,从老师到学生,都十分重视这次“统考”,都在“严阵以待”。

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首届清华大学公益创业实践赛的思路来源于1998年5月清华大学成功举办的亚洲第一个创业计划大赛——清华创业计划大赛。据介绍,首届清华大学公益创业实践赛从2009年2月开始,历时4个月,历经创意征集、初赛、复赛等阶段,从275个创意中最终选出了5个优秀创意,最后从93个团队中选出10支团队进入决赛,这10支团队将获得总额为20万元的项目运营经费,奔赴全国各地实践自己的公益创业项目。

责编 左移湘

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